第6章 这就是我鞑*清

第6章 这就是我鞑*清 (第1/2页)

杀人不放火，如锦衣夜行——蔡联。
　　
　　下午时分，崔家寨塘浓烟四起，烈焰燎天。
　　
　　作为二十一世纪的五好青年，蔡联本没有放火的习惯，但留下这处关卡，就等于留下一处设施完好的兵站。
　　
　　后续绿营兵就会以此为桥头堡，不断积聚和恢复有生力量进山追捕。
　　
　　对敌人仁慈就是对自己的残忍，索性还是一把大火烧了干净。
　　
　　随即一行五人一马，正式踏进了一望无际的秦巴山脉。
　　
　　官方著述对郧阳的十万大山是这么描述的：
　　
　　“溪流湍激，崖迳险崎。”
　　
　　“径路盘曲，山多峭峻，重岩叠巘，险阻天成。”
　　
　　蔡联通过切身体会，表示以上并非虚言。
　　
　　进山的第一感觉，就是路很难走。
　　
　　这种难走不是官道的坑坑洼洼，也不是乡间小路的狭窄敝塞，而是路上碎石太多，稍不注意就可能割破鞋底伤及足趾，甚至打滑、崴脚、踩空。
　　
　　而道路两旁除了绵延不断的山崖，就是深浅不一的嶙峋沟壑，一旦发生意外，危险程度不言而喻。
　　
　　所以蔡联不得不牵辔徐行，唯恐马失前蹄。
　　
　　与之相反的，则是这片原本号称原始森林的地方，已然遍布人类活动的足迹。
　　
　　肉眼可见，近处山林基本砍伐殆尽，山体大都裸露出了黄褐色的地表，这种土地无疑是贫瘠薄收的。
　　
　　尽管于此，山山岭岭、沟沟坳坳之间，衣衫褴褛的山民仍在不知疲惫地刀耕火种。
　　
　　准确来说，这些人应该叫做棚民。
　　
　　因为山民大多在山间还有几间房屋，不管是木屋还是土坯茅草房，好歹也是房子。
　　
　　但棚民却真的只有棚。
　　
　　要不是王保指出那是棚，蔡联差点闹了大乌龙。
　　
　　他路上有些腹急，不曾想这大山之中竟然满是人烟。
　　
　　出于后世习惯，大庭广众之下不好意思脱裤子解手，猛地看到路旁有个低矮无比的破草棚，还以为是间废弃的厕所，正准备进去大解，却被王保一把拦住。
　　
　　当知道那间小的当厕所都有些勉强的棚子，居然是容纳一家数口的“家”时，蔡联咽了口唾沫。
　　
　　他终于知道，棚民为什么叫棚民了。
　　
　　而一路走来，所有能够看见的山林和土地间，基本没有几间像样的房屋，绝大多数都是类似的草棚，甚至还有比草棚更为简陋的地窝子。
　　
　　蔡联一度以为那只是菜窖或地窖。
　　
　　他终于明白，为什么眼下还没到教科书上写的嘉庆朝，但白莲教徒已然随处可见。
　　
　　更明白了后世史学家为什么将这次起义命名为白莲教“大”起义。
　　
　　望着泥泞污秽的草棚里，几个紧紧瑟缩在一起、浑身不着片缕的孩童，蔡联微不可察的叹了口气。
　　
　　从怀里摸出十几枚铜钱，轻轻放在地上，顺带关上了茅草扎就得棚门。
　　
　　“天色不早了，找地方歇脚过夜，顺便商量商量在哪落脚。”
　　
　　吩咐完这句，蔡联扶了扶腰间长刀，转身大步离去。
　　
　　“诶。”
　　
　　四人齐应了一声，抓紧跟上。
　　
　　身后随即响起一阵抢夺的动静，隐隐还夹杂着孩童的哭泣与呜咽。
　　
　　不知不觉，通红的太阳已经把大半个身子塞进了山脊线，山风带着日间最后的余温，吹拂在五人一马的面庞。
　　
　　到了傍晚时分，一颗青冈树下，五人席地围坐。
　　
　　蔡联独踞一方，其他四人紧紧挨着一起。
　　
　　几块随手捡来的碎石，垒成一个简陋灶台，上面安放着一口铁锅，下方燃烧的树枝正发出噼里啪啦的声响。
　　
　　郧阳大山里的棚民日复一日，都是这么生火做饭的。
　　
　　但不同的是，他们锅里煮的是掺着苞谷碴的野菜稀粥，而王保等人面前炖的却是满满一大锅猪下水。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）